тестовый баннер под заглавное изображение
14 апреля — День Семаргла, огненного стража славян (Огнебога). Его имя упоминается в русских летописях — пантеон князя Владимира. Произошло оно, предположительно, от старорусского «смага» («За ним кликну Карна и Жля поскочи по Русской земли, Смагу мычючи в пламяне розе») то есть, огонь, языки пламени.
В доме у наших предков всегда был очаг — место, где живет бог Семаргл. «Огонь — беда и вода — беда, а без огня и воды — пуще беды», — так говаривали славяне. Бога Огня они почитали и побаивались, помнили о его переменчивом нраве. Может и смерть нести и погибель всему живому, а может и обогреть. Без света, без тепла, без огня свечи, костра и очага не выжить! Потому вспоминали бога Семаргла часто, во время многих ритуалов и обрядов, а особенно — во время апрельских праздников.
День Семаргла празднуют 14 апреля. В это время, как правило, начинается таянье снегов (не забываем, что по старому стилю это было 1 апреля!). Славяне считали, что Семаргл сжигает снега и старались помочь ему в этом.
— Семаргл (или Симаргл) — один из самых загадочных богов славянского пантеона, — рассказала «МК» психолог, эзотерик Мирослава Буш. — Его изображали как крылатого пса с огненной гривой или как воина, объятого пламенем. Он — воплощение священного огня, защитник мирового древа, посредник между мирами людей и богов.
У Семаргла было несколько жизненно важных для наших предков функций, и, как бы сейчас сказали, «приоритетов в деятельности»: хранитель посевов (оберегал поля от засухи и вредителей), защитник от зла (отгонял нечисть и болезни), податель жизненной силы (его огонь очищал и обновлял).
Первого апреля по старому стилю славяне чествовали Семаргла, чтобы поблагодарить его за охрану своих зимних посевов, умолить не буйствовать — слишком яростный огонь мог спалить урожай, а еще просили у него защиты для дома и семьи.
Ритуалы, которые проводили наши предки-крестьяне в этот день, могут многое рассказать об их быте, пище, занятиях, верованиях… Можно выделить три ритуала на День Семаргла, и они очень глубоки по своей сути, а еще зрелищны.
— Первый, это «очищение огнем»: разводили костер на краю поля или во дворе и бросали в него старые вещи (символ избавления от лишнего), травы (полынь, зверобой — для усиления обережной силы), — продолжает Мирослава Буш. — Проходили всей семьей между двумя кострами, чтобы «сжечь болезни».
Второй ритуал — подношение Семарглу. На камень у огня клали горсть зерна (благодарность за урожай), мед или молоко (символ плодородия) и произносили: «Семаргл-Огнебог, не пали нас, а береги! Дай сил земле, а нам — здоровья!»
И третий ритуал проводился крестьянами для защиты своего дома. Для этого наши праотцы окуривали жилище дубовыми ветками (дуб — дерево Перуна, оно усиливало обряд) и рисовали углем огненные символы (коловрат, солнцеворот) над дверьми.
По словам психолога, в наше время тоже можно отпраздновать День Семаргла. Сделать это очень просто, но, что самое главное, эти современные ритуалы, имеющие под собой основу древнеславянских, принесут пользу и человеку, и природе.
— Нужно зажечь свечу с просьбой о защите; при этом каждый просит защитить или сберечь что-то свое (или кого-то), что для него важно в этот момент в его жизни, поэтому слова у каждого будут свои, — советует она. — Провести уборку, выбросив хлам (аналог сжигания старого). И поблагодарить природу — посадить дерево или покормить птиц.
Хорошие, душевные традиции были у наших предков. Вполне пригодные и сейчас. Кстати, будем ждать, чтобы после 14 апреля в столице растаял снег, его же должен «сжечь» Семаргл…
Источник: mk.ru
