тестовый баннер под заглавное изображение
В феврале доктор Стюарт Хамерофф, анестезиолог и профессор Аризонского университета, заявил, что исследование, которое показало, что мозговая активность пациентов, у которых отключена система жизнеобеспечения, может быть доказательством того, что «душа покидает тело».
Но что думают другие ученые об этой вечной загадке? The Daily Mail рассказывает, что думают четыре исследователя по поводу этого извечного вопроса.
Доктор Марио Борегар, нейробиолог из Университета Аризоны, рассматривает этот вопрос в своей книге «Духовный мозг: аргументы нейробиолога в пользу существования души». Эта работа основана на исследовании, проведенном им в 2006 году на монахинях из ордена кармелиток римского католицизма. Его команда изучала различные участки мозга монахинь, когда их просили пережить «мистический опыт», когда они испытывали чувство единения с Богом во время магнитно-резонансной томографии.
Когда доктор Борегар попросил монахинь сосредоточиться на этих моментах, он обнаружил, что около дюжины различных областей их мозга активизировались.
Одной из областей мозга, которая продемонстрировала активность, было хвостатое ядро, С-образная структура в глубине мозга, которая, как считается, связана с положительными чувствами, такими как счастье, поясняет Daily Mail.
Также было отмечено увеличение активности определенных типов электрических импульсов, связанных с глубоким сном и медитацией.
Основываясь на результатах, доктор Борегард отмечает, что религиозные переживания не могут быть объяснены простым неврологическим функционированием. Он считает, что эти переживания имеют нематериальное происхождение, что указывает на существование души.
Профессор Чарльз Тарт, скончавшийся в прошлом месяце, был психологом и экспертом в области психических и паранормальных явлений. Он провел новаторскую работу в области околосмертных переживаний и выхода из тела. Его вера в паранормальные явления, включая телепатию и экстрасенсорное исцеление, привела его к написанию книги «Тайная наука о душе».
В парапсихологии ученые изучают то, что часто называют «лженаукой», включая экстрасенсорное восприятие (ESP), такое как телепатия и ясновидение. Она также включает в себя изучение психокинеза, способности перемещать предметы силой мысли и выживания после смерти.
Профессор Тарт тщательно изучал эти явления, несмотря на то, что признавал, что большинство ученых относились к ним скептически. «Из-за путаницы между наукой и сциентизмом многие люди негативно относятся к идее научного исследования околосмертных переживаний, — писал он. — Подлинная наука может внести большой вклад в понимание околосмертных переживаний и помочь тем, кто переживает их в повседневной жизни».
В 1968 году профессор Тарт провел тест на внетелесный опыт с добровольцем, который был подключен к аппарату ЭЭГ, регистрирующему электрическую активность мозга. Испытуемая в это время спала, и на полке над ней был выведен пятизначный код, который она не могла видеть. На четвертую ночь эксперимента она пережила внетелесный опыт и сообщила исследователям, что видела это число, несмотря на то, что с того места, где она спала, его невозможно было разглядеть.
Исследователи в этой области считают, что внетелесные переживания и парапсихологические феномены являются признаками того, что у человека есть душа, которая отделена от физического тела.
Еще один ученый, о котором пишет Daily Mail, Томас Нагель — почетный профессор философии и права Нью-Йоркского университета. Он выступал в поддержку теории души, утверждая, что наука не может полностью объяснить человеческое сознание. Профессор считает, что физика сама по себе не может охватить человеческий разум, и критикует объяснения сознания, которые фокусируются исключительно на мозге.
Нагель утверждал, что физическая и ментальная сферы человека различны, и поэтому чисто физические теории о происхождении жизни, такие как дарвиновская теория эволюции, не могут быть точными.
И поскольку в живых организмах есть части, которые не являются физическими, физика не может полностью объяснить живые существа.
«Жизнь каждого из нас — это часть длительного процесса постепенного пробуждения Вселенной и осознания ею самой себя», — говорит он.
Он отстаивал «панпсихизм», идею о том, что в мире существуют не только физические частицы, но и элементы сознания, подобные разуму.
В «панпсихизме» даже неодушевленные предметы обладают сознанием. Все обладает разумом за пределами своего физического состояния.
Профессор Нагель добавляет: «Существование сознания, по-видимому, подразумевает, что физическое описание Вселенной, несмотря на его богатство и объяснительную силу, является лишь частью истины, и что естественный порядок вещей гораздо менее суров, чем это было бы, если бы все объяснялось физикой и химией».
Доктор Джеффри Шварц — психиатр и исследователь, который утверждает, что люди состоят не только из своего тела и мозга. Доктор Шварц изучает нейропластичность, или способность мозга изменяться и адаптироваться. Он предположил, что, поскольку мозг может менять свою форму — например, когда мы меняем свои привычки, — мы, должно быть, состоим не только из нашего физического состояния.
Доктор Шварц использовал сканирование, чтобы продемонстрировать, как люди могут изменять свой мозг — от людей, страдающих обсессивно-компульсивным расстройством, до жертв инсульта. Но он утверждает, что человеческий мозг отличается от человеческого разума. Например, навязчивая идея может исходить из мозга, но разум не хочет этой навязчивой идеи.
В своей книге «Блокировка мозга» доктор Шварц пишет, что воля человека сильнее, чем его мозг, и поэтому он может усилием воли изгнать нежелательные мысли из своего мозга.
Это противоречит «материалистическому» представлению о том, что за пределами нашей плоти ничего не существует.
Для доктора Шварца человек — это нечто большее, чем его тело и мозг. Это означает, что может существовать и другой элемент — например, его дух или душа.
Впрочем, подчеркивает Daily Mail, есть ученые, которые привоодят контраргументы
Так, Дэвид Кайл Джонсон, профессор философии Королевского колледжа Уилкс-Барре в Пенсильвании, вспоминает историю молодого железнодорожного мастера 1800-х годов в своей книге «Существуют ли души?». Финеас Гейдж стал жертвой ужасной железнодорожной катастрофы в 1848 году, когда железный прут пробил ему череп. Хотя он выжил в этом происшествии, оно изменило его характер. Из респектабельного человека он превратился в человека с репутацией беспечного и жестокого обращения с женщинами.
«Случай Гейджа поставил под сомнение классическую гипотезу о душе, потому что физическое повреждение не может изменить личность человека, если личность заключена в такой нефизической вещи, как душа, — но в его случае это, несомненно, произошло», — пишет Кайл Джонсон.
Он объясняет, что, хотя мы не знаем всего о том, как работает мозг, существует множество свидетельств того, какими функциями он управляет: «Все, что когда-то было прерогативой души — эмоции, речь, решения, ощущения, воспоминания, личность, — теперь, как известно, относится к сфере деятельности мозга. Неврология показала, что душе больше нечего делать, и, следовательно, нет оснований предполагать, что она существует.’
Источник: mk.ru
